Tēvs

Vecā mācītāja uzacis bija sarauktas, viņam lūkojoties pāri savām pusmēnesveida brillēm uz izkaisīto draudzi un iesākot sprediķi, ko viņš bija gatavojis visu nedēļu. “Vispirms,” viņš lēnām teica, “es lūkošu izprast neizprotamo. Pēc tam,” viņš teica ar pieaugošu pārliecību, “es izskaidrošu neizskaidrojamo. Un beidzot…”, viņš ieturēja pauzi, meklēdams vārdus, “es atklāšu neizdibināmo!” 

Man tik lielu ambīciju nav, un es ar lielu godbijību rakstu par šo tik ļoti īpatno un tai pašā laikā visgrūtāko doktrīnu kristīgajā ticībā: pastāv viens Dievs, un Viņš ir Tēvs, Dēls un Svētais Gars. 

Nesagaidi, ka Tu sapratīsi un aptversi Dieva dabu. Zivīm var rasties tikai ļoti ierobežots priekšstats par cilvēka dabu un, tādā pašā veidā, nav mūsu spējās izprast Dieva dabu. 

Piesātināts ar Dieva dzīvību 

Ja mēs vēlamies patiešām iepazīt Dievu, mums Viņš jāpiedzīvo kā Tēvs, Dēls un Svētais Gars. Mateja evaņģēlija noslēgumā Jēzus saka Saviem mācekļiem: “…ejiet un dariet par mācekļiem visas tautas, tās kristīdami Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā…” (Mateja ev. 28:19, jaunais tulkoj.) 

Vārds “kristīt” burtiski nozīmē “iegremdēt” jeb “iemērkt”. Kristīgā dzīve nozīmē būt izmērcētam Tēvā, iegremdētam Dēlā un iemērktam Svētajā Garā. Tēvs, Dēls un Svētais Gars caurauž katru ticīgā cilvēka dzīves jomu. Bez Dēla mēs nespējam iepazīt Tēvu vai bez Gara – Dēlu. 

Tā, lai gan mēs nespējam pilnībā izprast Dieva dabu, mums jāaptver un jāsaprot tas, kas ir atklāts par Tēvu, Dēlu un Svēto Garu, lai mēs varētu iepazīt Dievu tādu, kāds Viņš ir. 

Stiprinājuma punkti enkuram 

To, ko Dievs mums ir atklājis par Savu dabu, mēs varam apkopot trijos apgalvojumos. 

Pirmkārt – ir viens Dievs. Tas ir skaidri apgalvots gan Vecajā, gan Jaunajā Derībā. Dievs saka: “Klausies, Israēl! Kungs, mūsu Dievs, ir viens Kungs!” (5. Mozus 6:4, jaunais tulkoj.) 

Ir “viens Kungs…viens visu Dievs un Tēvs…” (Efeziešiem 4:5-6) Kristieši netic trim dieviem. Ir viens Dievs. 

Otrkārt – Dievs eksistē trijās personās. Tēva, Dēla un Gara īpatnās, atšķirīgās identitātes ir skaidri aprakstītas viscaur Jaunajā Derībā. Tēvs sūta Dēlu (Galatiešiem 4:4). Dēls lūdz (raida Savas lūgšanas uz – tulkot. piez.) Tēvu. (Jāņa ev. 17:1) Gars pagodina Dēlu (Jāņa ev. 16:14), un Dēls sūta Garu (Apustuļu darbi 2:33). Nejauksim Dieva trīs personas! Tēvs nemira pie krusta. Dēls nesūtīja pats Sevi pasaulē. Gars nebija Tas, kas cēlās augšām no mirušiem. Ir viens Dievs, un Viņš eksistē trijās personās. 

Treškārt – katra persona ir visā pilnībā Dievs. Tēvs ir Dievs, Dēls ir Dievs, un Gars ir Dievs. Kristus teica: “Es un Tēvs, mēs esam viens.” (Jāņa ev. 10:30) Pirms pasaule bija, Viņš dalījās ar Tēvu godībā. (Jāņa ev. 17:5) Caur Svēto Garu Jēzus bija klātesošs Saviem mācekļiem, lai gan Viņš atgriezās pie Tēva. (Jāņa ev. 14:16-18) Ja Gars bija ar viņiem, tad Kristus bija ar viņiem, un, ja Kristus bija ar viņiem, tad Tēvs bija ar viņiem. (Jāņa ev. 14:23) 

Tēvs ir Dievs, Dēls ir Dievs, un Gars ir Dievs, bet nav trīs dievu. Ir viens mūžīgais Dievs, un Viņš ir Tēvs, Dēls un Svētais Gars. 

Problēma ar līdzībām 

Gadsimtiem ilgi cilvēki ir lietojuši līdzības, lai mēģinātu izskaidrot Dieva dabu. Ja dabā (fiziskajā pasaulē) būtu kāda līdzība, kas palīdzētu mums saprast Dieva dabu, tad Dievs to noteikti būtu iekļāvis Bībelē. 

Līdzības par Trīsvienību parasti palīdz mums saprast vienu šīs patiesības daļu, tai pat laikā sagrozot vai aizsedzot un sarežģījot citu. Daži cilvēki lieto līdzību par to, kā vienai personai dzīvē ir trīs lomas. Piemēram, es esmu vīrs, tēvs un mācītājs. Bet šī līdzība ir nepilnīga, jo tikai viena persona izpilda visas trīs lomas. Dievs eksistē trijās personās; Tēvs nav Dēls, un Dēls nav Gars. 

Reiz, kad es Skotijā kāpu kādā kalnā, uznāca migla un nosēdās virs pilsētiņas, kas bija ielejā. Pašu pilsētiņu es nevarēju saskatīt, bet es varēju redzēt visu, kas bija tai apkārt. 

Šis attēls ir noderīgs un man palīdz, kad es domāju par Dieva dabu. Patiesība par Trīsvienības būtību ir miglā tīta. Mēs nevaram izskaidrot, kā viens Dievs var eksistēt trijās personās. Tomēr mēs varam skaidri izšķirt (identificēt) to, kas atrodas ārpus patiesības robežām. Piemēram, ja kāds apgalvo, ka Kristus ir mazāks par Dievu, vai to, ka pastāv daudz dievu, mēs no Svētajiem Rakstiem tūlīt redzam, ka tādi apgalvojumi ir ārpus patiesības. Patiesība pati ir miglā tīta, bet tas, kas ir ārpus patiesības, ir skaidri redzams. 

Kā reaģēt uz noslēpumu (mistēriju) 

Dieva daba ir noslēpums (mistērija), bet tā nav pretruna. Ja kristieši ticētu abām lietām, – ka pastāv viens Dievs un ka ir trīs dievi, tā būtu pretruna. Vai, ja mēs ticētu, ka ir viena persona un tomēr trīs personas, tā būtu pretruna. Bet teikt, ka ir viens Dievs, kas eksistē trijās personās, nav pretruna. Tā ir mistērija. 

Kā Tev vajadzētu reaģēt uz šo mistēriju? 

Pirmkārt, nenovērsies no tās. Ja Tu novērsīsies no tā, ko Tu nesaproti par Dievu, Tu palaidīsi garām Viņa godības neizmērojamo krāšņumu un diženumu. 

Otrkārt, nemēģini to izskaidrot. Tu nekad nenonāksi pie tā, ka Tu varētu teikt: “Tagad tas man ir pilnīgi skaidrs; nezinu, kādēļ es to agrāk nesapratu.” Dievs Tev nekad neļaus to sasniegt. 

Treškārt, ļauj, lai tas Tevi noved pielūgsmē. Tu pavadīsi visu mūžību, apbrīnojot Dieva godību, tāpēc ļauj Tavai pielūgsmei iesākties jau šeit kā atbildei uz to, ko Dievs ir atklājis. 

Nākt pie Dieva Tēva 

Kā mēs varam tuvoties Dievam, kurš ir tik liels un dižens, ka mēs nespējam izdibināt Viņa dabu? Jēzus teica: “ES ESMU ceļš, patiesība un dzīvība; neviens netiek pie Tēva kā vien caur Mani.” (Jāņa ev. 14:6) 

Ja Tu vēlētos paciemoties ar ASV prezidentu, Tev ir vairākas iespējas, kā to panākt. Ja Tu pazīsti viņa sievu, tad viņa varētu Tevi iepazīstināt ar prezidentu. Vai, ja Tu pazīsti Valsts sekretāru jeb Baltā nama personāla priekšnieku, tad viņa vai viņš varētu dot Tev atļauju tikties ar prezidentu. ASV prezidenta tuvumā (tuvākajā lokā) ir daudz cilvēku, bet kas ir Dieva Tēva tuvumā? 

“…neviens nepazīst Tēvu kā vien Dēls…” (Mateja ev. 11:27) “Dievu neviens nekad nav redzējis. Vienpiedzimušais Dievs, kas ir pie Tēva krūts viņu ir atklājis.” (Jāņa ev. 1:18, jaunais tulkoj.) Jāsecina, ka Jēzus ir vienīgais, kas mūs var pievest pie Tēva. (Jāņa ev. 14:6) 

Pazīt Dievu Tēvu 

Ja mēs vēlamies uzzināt, kā izskatās attiecības ar Dievu Tēvu, mums jāiesāk ar to, ka apskatām, ko tās nozīmēja Jēzum. 

Kristus aicina mūs attiecībās, kurās mēs esam pakļauti Tēva autoritātei. To nevar nepamanīt Jēzus paša dzīvē. Visa Viņa dzīve bija centrēta uz Tēva nodomu (gribu), un nekur tas neizpaudās tik skaidri kā Ģetzemanes dārzā, kur Jēzus teica: “Mans Tēvs, ja tas ir iespējams, tad lai šis biķeris iet man garām! Tomēr ne kā es gribu, bet kā tu.” (Mateja ev. 26:39, jaunais tulkoj.) 

Ja mēs vēlamies iepazīt Dievu Tēvu, tad pirmais jautājums ir, vai mēs esam gatavi pakļauties Viņa autoritātei, neraugoties uz to, ko tas varētu mums maksāt. Kristīgā dzīve iesākas tad, kad Tu nonāc tādā punktā, ka Tu saki: “Lai notiek nevis mana griba, bet Tavējā.” Ja Tu vēlies iepazīt Tēva mīlestību, Tev jāpakļaujas Viņa autoritātei. 

Attiecības, uz kurām Jēzus mūs aicina, ir arī attiecības, kurās mēs baudām to pašu mīlestību, kas Tēvam ir uz Savu Dēlu: “Kā Tēvs Mani ir mīlējis, tā Es jūs esmu mīlējis…” (Jāņa ev. 15:9; skat. arī Jāņa ev. 17:26) Cik liels ir Dieva mīlestības mērs? Dievs ir mūžīgs Savā esamībā, neierobežots Savā varā un spēkā un neizsmeļams Savās zināšanās. Viņa mīlestība stāv pāri visam, ko mēs varam izprast un izdibināt uz Zemes, un tā ir pārāka par visu, ko eņģeļi var izprast un izdibināt Debesīs. 

Kad debesīs mums atklāsies Dieva mīlestības pilnais mērs, mēs būsim pārņemti un nogrimuši pielūgsmē, apbrīnošanā, mīlestībā un slavēšanā; un Svētā Gara īpašais darbs ir mums atklāt, ka jau šobrīd esam tā mīlēti. (Romiešiem 5:5) 

Tie, kas dalās ar Tēvu mīlestībā, dalīsies ar Viņu arī godībā: “Un to godību, ko tu man esi devis, es esmu devis viņiem…” (Jāņa ev. 17:22) Būs reizes, kad pakļauties Tēva autoritātei Tev maksās dārgi, bet Pāvils mums atgādina, ka šī cena ir “nenozīmīg(a), salīdzinot ar nākamo godību, kas atspīdēs pār mums”. (Romiešiem 8:18) 

Jēzum pazīt Dievu kā Savu Tēvu nozīmēja pakļauties Viņa autoritātei, baudīt Viņa mīlestību un dalīties Viņa godībā. Kad Jēzus mūs aicina nākt pie Tēva caur Viņu (Jēzu), Viņš mūs aicina tādās pašās attiecībās. 

Atvērta 

Ir viens Dievs, un Viņš ir Tēvs, Dēls un Svētais Gars. Kā tas var būt, tā ir mistērija (noslēpums), bet mums nevajadzētu būt pārsteigtiem par to, ka Dievs ir lielāks nekā mūsu izpratnes mērs. Mums pazīt Dievu kā Tēvu nav dabiski (nav “pats par sevi saprotams” – tulkot. piez.). Mums jātiek ievestiem attiecībās ar Viņu, un tieši tāpēc Jēzus Kristus nāca pasaulē. Viņš nāca no Tēva klātbūtnes, lai darītu Viņu (Tēvu) mums zināmu un pazīstamu un lai pievestu mūs Tēvam.