Ir pagājuši vairāki gadi kopš Jānis pirmo reizi lietoja narkotikas kādā ballītē. Viņš teica, ka to vairs nekad nedarīs, bet vēlāk atskārta, ka viņš nespēj pārtraukt. Viņš negribēja atzīt, ka ir kļuvis atkarīgs, bet viņa draugi zināja, ka tā ir patiesība.
Tad kādu dienu Jānis tika pieķerts ar narkotikām. Policija ierosināja apsūdzību, un tiesa piesprieda augstu soda maksu. Bija jāmaksā soda nauda, bet Jānim naudas nebija.
Pēc ilgām un dziļām pārdomām Jāņa mamma samaksāja soda naudu viņa vietā, bet vēlāk viņa prātoja un brīnījās, vai ir izdarījusi pareizi. “Es baidos, ka, samaksādama soda naudu, es dodu viņam iespēju turpināt šo ieradumu un tādējādi to veicinu,” viņa teica.
Viņai ir taisnība. Jānis ir narkomāns. Narkotikām ir vara pār viņu un viņa dzīvi, un šī vara ir jāsalauž.
Lai Jānis spētu pārvarēt savas atkarības spēku, viņam ir nepieciešama gan vēlēšanās, gan spēja teikt: “Nē.” Taču neizskatās, ka Jānim būtu šāda vēlēšanās. Un, pat ja viņam tā būtu, vai viņam ir spēja (spēks) atteikt?
Naidīgais: nav ne vēlēšanās, ne spējas
Vēstules Romiešiem 8. nodaļā Pāvils apraksta cilvēku, kurš Dievam ir naidīgs: “Jo miesas tieksme ir naidā ar Dievu: tā neklausa Dieva bauslībai, jo tā to nespēj.” (Romiešiem 8:7) Naidīgajam nav ne vēlēšanās, ne spēja paklausīt Dievam.
Bija laiks, kad Pāvils pats bija naidīgs. Viņš vadīja negantas kristiešu vajāšanas, “draudus un nāvi šņākdams pret Tā Kunga mācekļiem” (Apustuļu darbi 9:1). Tas ir naidīgs!
Taču, kad Pāvils bija ceļā uz Damasku, viņam parādījās augšāmcēlušais Kungs Jēzus Kristus un teica: “Kāpēc tu Mani vajā?” (Ap. darbi 9:4) Pāvila ļaunās un vardarbīgās dusmas uz kristiešiem patiesībā bija izpausme viņa sirds dziļākām dusmām un naidam uz Kristu.
Mūsdienu sabiedrībā nav tālu jāmeklē, lai atrastu Naidīgo. Viņš sadusmojas, kad tiek atklāti minēts Dieva Vārds, un viņš jūtas aizskarts, kad tiek norādīts, ka eksistē Dievs, kura priekšā mēs visi esam atbildīgi.
Laipni un saprātīgi cilvēki var kļūt naidīgi, kad tiek runāts par Dieva lietām. Vai Tu esi ievērojis, ka saruna var būt pavisam pieklājīga līdz tam brīdim, kad tiek minēts Dieva vārds? Notiek it kā pārslēgšanās, un atklājas dziļš dvēseles naids.
Bezpalīdzīgais: ir vēlēšanās, bet nav spējas
Vēstules Romiešiem 7. nodaļā mēs iepazīstamies ar vēl vienu personāžu, ko sauksim par Bezpalīdzīgo. Lielā atšķirība starp Bezpalīdzīgo un Naidīgo ir tā, ka Naidīgais ienīst Dieva bauslību, bet Bezpalīdzīgais to mīl. “Mans iekšējais cilvēks ar prieku piekrīt Dieva bauslībai,” viņš saka (Romiešiem 7:22).
Bezpalīdzīgā problēma ir tā, ka, lai gan viņš mīl Dieva bauslību, viņš nespēj tai paklausīt. Viņš saka: “Es gan varu gribēt labu, bet piepildīt nevaru.” (Romiešiem 7:18, jaunais tulkoj.)
Bezpalīdzīgais ir mistērija pats sev. Viņš nedara to, ko viņš vēlas, bet dara to, ko viņš nekad nebija gribējis darīt (Romiešiem 7:15). Šis spēka (spējas) trūkums liek viņam justies pavisam nelāgi. “Es, nožēlojamais cilvēks!” viņš saka. “Kas mani izraus no šīs nāvei padotās miesas?” (Romiešiem 7:24, jaunais tulkoj.)
Cerīgais: ir gan vēlēšanās, gan spēja
Vēstules Romiešiem 8. nodaļā mēs iepazīstamies ar vēl trešo personāžu, kuru sauksim par Cerīgo. Tāpat kā Bezpalīdzīgais, arī Cerīgais vēlas dzīvot Dievam tīkamu dzīvi. Atšķirība starp viņiem ir spējā.
Pāvils Cerīgajam saka, lai tas “Gara spēkā dar(a) galu miesas darbībai” (Romiešiem 8:13), un tieši to Bezpalīdzīgais nespēja izdarīt. Bet Cerīgais ir pavisam citā pozīcijā. Viņam ir vēlēšanās cīnīties pret grēku savā dzīvē, un viņam ir spēja to uzvarēt, jo viņā dzīvo Dieva Gars.
Bezpalīdzīgajam un Cerīgajam ir tās pašas cīņas. Viņi izjūt to pašu kārdinājumu spēku. Atšķirība starp viņiem ir nevis cīņā, bet iznākumā. Bezpalīdzīgais ir nolemts sakāvei; Cerīgais galu galā baudīs uzvaras prieku.
Milzīga pārspēka pareiza pielietošana
Kad 1941. gada 7. decembrī notika uzbrukums Pērļu ostai, Vinstons Čurčils (Winston Churchill) atradās Čekeros (Chequers), Britu premjerministra lauku īpašumā. Izdzirdējis šo vēsti, viņš piezvanīja prezidentam Rūzveltam (Roosevelt), kurš teica: “Mēs tagad visi esam vienā laivā.”
Tajā vakarā pirms gulētiešanas Čurčils pierakstīja savas domas. “Neviens amerikānis nevarēs mani vainot par to, ja es teiktu, ka dabūt Amerikas Savienotās Valstis mums blakus ir mans lielākais prieks… Mēs tomēr uzvarējām. Jā, pēc Dankirkas (Dunkirk); pēc Francijas krišanas… pēc septiņpadsmit mēnešu ilgas cīņas vieniem pašiem un pēc deviņpadsmit mēnešiem manas atbildības drausmīgā stresā. Mēs šo karu esam uzvarējuši. Anglija dzīvos; Lielbritānija dzīvos…”
“Cik ilgi šis karš vilksies vai kādā veidā tas beigsies, to neviens cilvēks nezina, un tajā momentā man tas nebija svarīgi… Viss pārējais bija atkarīgs tikai no milzīga pārspēka pareizas pielietošanas…Daudz katastrofu, neizmērojama cena un grūtības vēl stāvēja priekšā, bet par iznākumu nebija nekādu šaubu…Es aizgāju gulēt un gulēju tādā miegā, kādā guļ izglābtie un pateicīgie.”
Karš pēc tam ilga vēl četrus gadus. Tā turpināja būt smaga un grūta cīņa, bet jau 1941. gada decembrī Čurčils varēja teikt: “Mēs šo karu esam uzvarējuši.” Iznākums bija drošs. Čurčils pirms tam bija bezpalīdzīgs. Tagad viņš bija cerīgs. Atšķirība bija tajā, ka tagad iesaistījās “milzīgs pārspēks”.
Problēma ar Bezpalīdzīgo ir tā, ka viņš ir limitēts savu spēju robežās. Tāpēc viņam kristīgā dzīve ir neiespējama. Vēstules Romiešiem 7. nodaļā Bezpalīdzīgais neko nemin par Kristu vai Svēto Garu. Viņš runā tikai par sevi un savām ierobežotajām spējām, kuras nav pietiekošas, lai piepildītu Dieva bauslību.
Taču, kad Tu piederi Kristum, Tevī dzīvo Svētais Gars. Tu neesi bezpalīdzīgs, tāpēc nerunā tā, it kā Tu tāds būtu. Dievs Kristū Tevi ir “iecēlis” pavisam citā pozīcijā. Tev priekšā stāv tādas pašas cīņas, kā agrāk, bet tām būs citāds iznākums.
Identificē savu pozīciju
Varbūt Tu jūti, ka ir grēks, kas priekš Tevis ir pārāk spēcīgs. Tu esi noguris ar to cīnīties, un Tu jūties sakauts.
Man bieži ir bijušas sarunas ar cilvēkiem, kuri nāk aprunāties pie manis par kārdinājumu, kas viņiem ir pārāk stiprs. “Tas man ir pārāk spēcīgs,” viņš saka. “Es esmu bezpalīdzīgs, lai to uzveiktu.”
Tad es viņam saku: “Nāc, es Tevi vedīšu pie Kristus.”
Tad viņš man saka: “O, nē, mācītāj, es esmu bijis kristietis jau daudz gadu!”
“Pag, pag! Ja Tu esi kristietis, tad Tevī dzīvo Svētais Gars. Kā Tu vari teikt, ka esi bezpalīdzīgs?”
Kristietim teikt, ka viņš ir bezpalīdzīgs, nozīmē atkārtot velna melus. Ja Tu esi bezpalīdzīgs, nāc pie Kristus! Taču, ja Tu jau esi nācis pie Kristus, Tevī dzīvo Svētais Gars. Tādēļ pārstāj stāstīt sev, ka esi bezpalīdzīgs!
Ar kuru no mūsu trīs draugiem Tu visvairāk identificējies: Naidīgo, Bezpalīdzīgo vai Cerīgo? Ir svarīgi atbildēt uz šo jautājumu, lai Tu vari dzirdēt, kas Dievam ir Tev sakāms.
Dieva Vārds Naidīgajam
Ja Tu esi naidīgs Dievam, Viņš piedāvā Tev amnestiju. Viņš Tevi aicina nolikt savus ieročus, un Viņš Tevi aicina nožēlot grēkus un atgriezties (Romiešiem 2:4). Atgriešanās nozīmē atmest savu pretestību Dievam. Jēzus Kristus nāca pasaulē un mira pie krusta, lai tie, kas reiz bijuši Dieva ienaidnieki, varētu kļūt par Viņa draugiem.
Dievs Savu mīlestību uz mums parādīja, kamēr mēs vēl bijām Viņam naidīgi (Romiešiem 5:8). Viņš Tevi ir mīlējis caur visām Tavām pūlēm, visu Tavu pretošanos un Tavu cīnīšanos pret Viņu. Viņš joprojām Tevi mīl, arī Tavā naidīgumā. Tev nav it nekā, ko zaudēt, un ir tik daudz, ko iegūt, vēršoties pie Viņa grēku nožēlā un ar patiesu atgriešanos.
Dieva Vārds Bezpalīdzīgajam
Dieva Vārds Bezpalīdzīgajam ir pavisam citāds. Bezpalīdzīgajam nepalīdzēs, teikt, lai viņš nožēlo grēkus un atgriežas. Viņš jau vēlas darīt to, kas ir labi un pareizi. Viņa problēma ir tā, ka viņam nav spēka to darīt.
Kad Bezpalīdzīgais izmisumā sauc: “Kas mani izraus no šīs nāvei padotās miesas?”, Dieva atbilde ir: “Jēzus Kristus” (Romiešiem 7:24-25).
Nāc pie Kristus ticībā. Izstāsti Viņam, ka Tu pats nespēj dzīvot šo dzīvi. Pasaki Viņam, ka Tev ir vajadzīgs Viņa Svētā Gara spēks, lai Tev būtu ne tikai vēlēšanās, bet arī spēja dzīvot jaunu dzīvi. Lūdz, un Tu saņemsi. Dievs dos Tev jaunu vārdu. Tu vairs nebūsi Bezpalīdzīgais, Tu būsi Cerīgais.
Dieva Vārds Cerīgajam
Dieva Vārds Cerīgajam ir: Gara spēkā darīt galu miesas darbiem (Romiešiem 8:13). Uzsāc apzinātu, mērķtiecīgu cīņu pret tiem grēkiem, kas Tevī joprojām ir. Iemācies cīnīties un nekad nesaki, ka Tu esi bezpalīdzīgs. Dieva Gars ir Tevī. Kristus ir Tevi “iecēlis” tādā pozīcijā, ka Tu vari cīnīties un uzvarēt.
Vai Tu pareizi pielieto milzīgu pārspēku? Vai Tu vari identificēt noteiktus grēkus, pret kuriem Tu raidi mērķtiecīgu uzbrukumu šajā savas dzīves posmā? Vai Tu esi izveidojis stratēģiju izmaiņām, zinot, ka Tev ir dots Gara spēks, lai darītu to iespējamu?
Atceries, ka ienaidnieks mēģinās sajaukt Tev prātu un izpratni par Tavu pozīciju. Viņam patīk teikt Cerīgajam, ka patiesībā tas ir Bezpalīdzīgais. Daudzi no viņa lielākajiem panākumiem nāk tieši tādas propagandas rezultātā. Tādēļ identificē savu pozīciju, un seko Dieva norādījumiem. Ja Tu esi naidīgs – nožēlo grēkus un atgriezies; Dieva mīlestība sniedzas Tev pretī. Ja Tu esi bezpalīdzīgs – nāc, Kristus Tevi atbrīvos. Ja Tu esi cerīgs – cīnies; Svētais Gars ir Tevī.
Atvērta
Tavs spēks (spēja) ir pilnībā atkarīgs no Tavas garīgās pozīcijas. Bez Kristus kristīgā dzīve Tev ir pilnīgi neiespējama. Taču, kad Tu nāc pie Kristus ticībā, Viņš dod Tev Savu Garu. Un tas Tevi nostāda pavisam citā pozīcijā.
Tev priekšā stāv daudz cīņu, un Tev būs daudz sakāvju, kā arī daudz uzvaru. Taču Tu šajā cīņā neesi viens. Dieva Gars ir Tevī, un Viņš dara kristīgo dzīvi iespējamu. Kristīgā dzīve balstās uz pareizu milzīga pārspēka pielietošanu. Nekad nesaki, ka Tu esi bezpalīdzīgs, jo Dieva Gars dzīvo Tevī.
