主権 SOVEREIGN

イエスは、ご自分の使命と目的を告げて、公の宣教活動を開始されました。故郷ナザレの会堂で安息日の礼拝に出席されていたイエスは、朗読のために立ち上がったとき、係の者から預言者イザヤの巻物を渡されました。その巻物を開いて、イエスは次の言葉を読まれました：

主の霊が私の上にある。貧しい人に良い知らせを伝えるため、主はわたしに油を注ぎ、わたしを遣わされた。捕らわれ人には解放を、目の見えない人には目の開かれることを告げ、虐げられている人を自由の身とし、主の恵みの年を告げるために。(ルカ 4:18−19)

その言葉は聴衆にとって馴染み深いものでした。それは700年以上も前から礼拝の中で読まれてきたものでした。しかし、神の民はまだこの言葉が約束している希望を待ち望んでいたのです。

劇的な宣言

イエスは読み終わると、巻物を巻き、係りの者に渡し、ラビが教えるときに普段するように座わりました。人々は朗読と説教という手順には慣れていましたが、イエスが次にする劇的な宣言を受け入れる用意ができていた者はいませんでした：「あなたがたが耳にしたとおり、今日、この聖書のことばが実現しました」（ルカ 4:21）とイエスは言われたのです。

これまでの者たちは、メシアが何をするのかを告げてきましたが、イエスはメシアが来たと宣言されたのです。

イエスの使命

イエスは、自身が約束された救い主であると宣言されました。イエス独自の宣教活動によって、囚人が解放され、目の見えない人の目が開かれ、抑圧されていた人々が自由を得ることができるようになると言うのです。

イエスが主の恵みの年を告げるために来られたと言われた時、それは神が旧約聖書で定められた「ヨベル」（レビ記 25章）と呼ばれるお祝いの年のことを指していました。

神の計画は、50年ごとに未払いの負債が赦され、奴隷が解放され、苦難の時に売られた土地が元の所有者に戻されるというものでした。ヨベルは神の民すべてに新しい始まりを提供するものだったのです。古い負債が赦され、失われた遺産が回復されるからです。

ヨベルの法は貧しい人々にとっては素晴らしい祝福でしたが、金持ちにとっては代償の大きい義務でした。そのため、旧約聖書の全歴史の中で、ヨベルは一度も実行されませんでした。ヨベルを呼びかける力を持っていた人たちは、それを実行する意志がありませんでした。自分たちにとってあまりにも代償が大きかったからです。

イエスは神のヨベルを告げ知らせるために来られました。それは、貧しい者にとって良い知らせでした。キリストは、私たちの神に対する古い負債を喜んで赦し、私たちが失った相続財産を回復してくださいます。罪によって拘束され、サタンに抑圧されている人々を解放することができます。神がアブラハムとダビデの血筋を通してすべての人に約束してくださっていた祝福が、イエス・キリストにおいて到来したのです。

病人を癒す

それから三年の間に、イエスはご自身の力の証としてこれらの驚くべき約束を果たされました。盲人が視力を取り戻し（ヨハネ 9章）、耳の聞こえない人が聴力を取り戻し（マルコ 7章）、38年間足の不自由だった人が歩けるようになりました（ヨハネ 5章）。これらの奇跡のすべてにおいて、イエスは憐れみの思いに駆られて行動されました。打ちひしがれた人生の苦しみの中に手を差し伸べ、癒しと希望をもたらされたのです。

イエスは、らい病に苦しむ人々をも癒されました。らい病人は社会から追放されていました。その死をもたらす病に感染することを恐れ、近寄らない人がほとんどでした。しかし、一人のライ病人がイエスのもとに来て、「いやしてください」と言うと、イエスはその人に触れていやしてくださいました（マタイ 8章）。

災害を防ぐ

イエスの奇跡は、人間の生活に悲惨さをもたらす暗闇のすべての領域に対するイエスの権威を示しました。ある時、イエスの弟子たちが湖を漕いで渡っている時、吹き荒れる嵐に巻き込まれました。イエスが風を叱りつけると、湖は完全に静まり返りました。弟子たちは驚きました。「いったいこの方はどなたなのだろうか」と、彼らは互いに尋ねました。「風や湖までが言うことを聞くとは！」（マルコ 4:41）。

虐げられている人を救う

イエスはまた、人々を悪霊の圧制から救い出されました。イエスがゲラサ人の地に来られたとき、一人の狂人がイエスに向かって走ってきました。汚れた霊が彼の中に住み着いて、彼と彼の周りの人々に恐ろしい破壊をもたらしていたのです。彼は墓場に住んでいて、自分の体を切り刻んでいました。誰も彼を制御することができず、彼は近くの地域社会にとって暴力的な脅威でした。

イエスはその男を見ると、命じられました、「汚れた霊よ、この人から出ていけ」。するとイエスの命令で汚れた霊は去っていきました。地元の人々が何が起こったのかを見に来ると、その男は服を着て正気で座っていました（マルコ 5章）。

死者のよみがえり

イエスの権威は、病気、自然、悪霊をも超えていました。イエスは死の領域さえも支配されていたのです。イエスは三度、死者を生き返らせました。使徒ヨハネは、イエスの友人のラザロが亡くなった時の出来事を記録しています。彼が墓に葬られてから四日後、イエスは彼を死からよみがえらせました。イエスは墓のそばに立って、ラザロに出てくるように呼びかけると、ラザロは体に布を巻いたまま歩いて出てきたのです（ヨハネ 11章）。

第二の山からの眺め

イエスの奇跡は劇的な介入以上のものでした。それらは、イエスの権威を明らかにし、イエスが誰であるかを確認するためのしるしでした。バプテスマのヨハネが、イエスが本当にメシアなのかと尋ねたとき、イエスは言われました、「目の見えない者たちが見、足の不自由な者たちが歩き、ツァラアトに冒された者たちがきよめられ、耳の聞こえない者たちが聞き、死人たちが生き返り、貧しい者たちに福音が伝えられています」（マタイ 11:5）。

イエスの奇跡は、暗い空に光る稲妻の閃光のようなものでした。イエスは病気、災害、悪霊、死に対する権威を持っておられます。貧しい人々のことを気にかけておられ、私たちの古い借金が帳消しにされ、失ってしまった相続財産が回復されるという神が約束された祝福をもたらすために来られました。

奇跡は、神がすべての人のために備えておられる祝福の一部分をしめしていますが、それはほんの一部でしかありません。イエスは失明やらい病を撲滅されてはいません。エルサレムの地元の病院が閉鎖されることはありませんでした。葬儀屋が廃業することもありませんでした。その理由を知るために、私たちは次の谷を通らなければなりません。